FILOSOFIA 2º ANOS A,B

ESCOLA ESTADUAL Omar Donato Bassani

Professora: Lucilia Laura Pinheiro Lopes

Atividades da semana de: 18 à 22.05.20

Orientações:

·         Ler o texto e responder a questão.

·         Copie no Caderno o texto de Epicuro.

·         Entregar as atividades no retorno das aulas presenciais.

·         Qualquer dúvida -  deixar mensagem no blog.

Ano/série	2ºA e 2º B
Objetos de estudo	Conceito de ética e moral Conceito de ética em Epicuro
Competências/habilidades	(EM13CHS501) Compreender e analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a autonomia e o poder de decisão (vontade).
Tempo de estudo	2 aulas

O que é a ética e a moral?

Ética: é uma investigação, ou seja, uma reflexão filosófica sobre o agir humano e  seu valor.

Moral: é um conjunto de princípios e regras definidas por uma sociedade.

Epicuro foi um filósofo ateniense do século IV a.C., conhecido como o Filósofo do Jardim, pois assim ficou conhecida a escola que ele fundou.

Para Epicuro o prazer é o princípio ético da vida, por isso, o bem é o prazer e o mal é aquilo que causa dor e sofrimento.

A escolha do ser humano: deve evitar a dor e o sofrimento e por isso a razão deve levar a busca do prazer.

Virtude: Prazer

Vicio: é a dor e o sofrimento.

“Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.”

EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.

No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim.

 Indique a resposta correta.

a. Valorizar os deveres e as obrigações sociais. ( )

b.  Alcançar o prazer moderado e a felicidade. ( )

c.  Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. ( )

d.  Defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.( )